κοινωνία αξιών

Photo: Oregon State University/Flickr

Ήταν πριν από περίπου δέκα χρόνια κατά τη διάρκεια της προηγούμενης ελληνικής προεδρίας της Ε.Ε. όταν ο Σταύρος Θεοδωράκης σε συνεργασία με τη Μαρία Σπυράκη, η οποία ήταν τότε στο γραφείο τύπου της εδώ αντιπροσωπίας της Ε.Ε., είχε καλέσει στην εκπομπή του στην ΕΡΤ, μια ομάδα μεταπτυχιακούς φοιτητές ευρωπαϊκών σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών προκειμένου να συζητήσουν για τις ευρωπαϊκές προσδοκίες των νέων. Βρισκόμαστε στην περίοδο της υιοθέτησης του κοινού νομίσματος, της διαμόρφωσης της Ευρωπαϊκής Συνταγματικής Συνθήκης και της μεγάλης διεύρυνσης της Ένωσης προς ανατολάς. Μια γενιά η οποία ήρθε στη ζωή με την Ελλάδα μέσα στην ΕΟΚ, μεγάλωσε σε σταθερή δημοκρατία με διαρκώς διευρυνόμενα κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα, σπούδασε με ERASMUS και ξεκίνησε να πληρώνεται στα πρώτα επαγγελματικά της βήματα σε ευρώ, έπρεπε να βρει λόγια τηλεοπτικού χρόνου για να ιχνογραφήσει το ευρωπαϊκό της μέλλον.

Λοιπόν; Δεν φοβάσαι ότι τώρα με τη διεύρυνση θα περιοριστούν οι χρηματοδοτήσεις προς την Ελλάδα, καθώς θα κατευθυνθούν περισσότερα χρήματα στα φτωχότερα ανατολικά κράτη; Ήταν η …προβοκατόρικη ερώτηση του παρουσιαστή. Αν είναι φτωχότερα κράτη γιατί όχι, ας κατευθυνθούν, ήρθε η αυθόρμητη απάντηση μέσα μου, και σκέφτηκα: γιατί να μιζεριάζουμε αμέσως απέναντι σε λαούς που έμπαιναν στη δική τους μεταπολίτευση και να είμαστε όλο στο δώσε μόνο εμένα μπάρμπα; «Ας κατευθυνθούν», απάντησα κοφτά. «Όπως μας βοήθησε η Ε.Ε., να βοηθηθούν αντίστοιχα και τα νέα κράτη. Και εμείς να κοιτάξουμε να αναπτύξουμε τα συγκριτικά πλεονεκτήματά μας και να στηριχτούμε στις δικές μας δυνάμεις, αν θέλουμε να λέμε ότι υπάρχει ευρωπαϊκή αλληλεγγύη και ότι ζούμε σε μια…ισχυρή Ελλάδα!»

Η ιστορική εξέλιξη από το 2003 και μετά είναι γνωστή. Η απαλλαγμένη από κάθε φόβο αυτή θέση ερχόταν κόντρα στο κυρίαρχο ρεύμα της συνεχούς επαιτείας απέναντι στην τροφό-Ε.Ε., αλλά δεν βρήκε καθ’ όλα αυτά τα χρόνια ένθερμους οπαδούς. Μήπως όμως, τώρα, ήρθε η ώρα; Είμαστε στην απόλυτη μεταβατική εποχή. Είμαστε μια κρίσιμη γενιά, και είναι στο χέρι μας να μην εκπληρώσουμε την συνεχώς διαλαλούμενη προφητεία περί χαμένης γενιάς, αλλά να γίνουμε η χρήσιμη γενιά. Και θα γίνουμε χρήσιμοι αν πάμε κόντρα στο ρεύμα και μακριά από τα άκρα. Οι σολομοί φημίζονται για την ικανότητά τους να πηγαίνουν αντίθετα στο ρεύμα ακόμα και των καταρρακτών, καθώς ανεβαίνουν τα ποτάμια και συγκεντρώνονται όλοι μαζί στο κέντρο του ποταμιού.

Η επιτυχία τους εξαρτάται από την επιμονή και από τις συνέργειες. Επιμονή: δεν λες αν με ψηφήσετε καλώς, αλλιώς έχω κι άλλες δουλειές να κάνω ή πάω σπίτι μου! Είναι σαν να κατεβαίνει μια ομάδα στην Superleague και ο πρόεδρος της εκ των προτέρων να δηλώνει ότι αν δεν βγούμε Ευρώπη δεν ξανασυμμετέχουμε στο πρωτάθλημα! Συνέργειες: σε κάθε περίπτωση είτε πριν, είτε μετά τις ευρωεκλογές ο τόπος μπορεί να προχωρήσει μόνο με συνέργειες. Συνέργειες επί τη βάσει αρχών, με καθαρά χαρτιά, χωρίς ηγεμονισμούς και προσωπικές στρατηγικές. Ελπίζω ο ιδρυτής του ποταμιού που φορούσε τη φανέλα με το νούμερο 9 να μην έχει την πορεία και κατάληξη του Βασίλη Σερέτη του Μένη Κουμανταρέα, ούτε του κυρ Σταύρου του Διονύση Σαββόπουλου…

Ο Β.Π. Μπόκος είναι νομικός με Μ.Α. «Ευρωπαϊκών και Διεθνών Σπουδών» και μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της “κοινωνίας αξιών”

Πηγή: http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=32594

Έχει ξακάθαρες θέσεις για την ανταγωνιστικότητα των αγορών.

Προσπαθεί να τις απελευθερώσει από δύο ‘’τύρρανους’’:
• Από την καταχρηστικη παρεμβατικότητα του κράτους, την υπερ-φορολόγηση, την υπερρύθμιση και τη γραφειοκρατία.
• Από τις μονοπωλιακές πρακτικές, τα καρτέλ και τα ολιγοπώλια του ιδιωτικού αλλά και του δημόσιου τομέα, τους ιδιωτικούς αδηφάγους κολοσσούς, που συνήθως διαπλέκονται με το κράτος και το υποτάσσουν στη θέλησή τους, δημιουργώντας εμπόδια εισόδου για τις νέες επιχειρήσεις, εμποδίζοντας τη διάχυση της ανάπτυξης και την αυτοτροφοδοτούμενη αναπτυξιακή δυναμική.

Οι θέσεις της ‘’κοινωνίας αξιών’’ είναι σαφείς και για το ρόλο του κράτους:
• Το κράτος αναδιανέμει τις ευκαιρίες, δεν διευρύνει τον παραγωγικό του ρόλο, αλλά ενισχύει τον ρυθμιστικό ρόλο του αποτρέποντας τις μονοπωλιακές καταστάσεις του δημοσίου και του ιδιωτικού τομέα. Αυτός είναι ένας ‘’ήπιος παρεμβατισμός’’ που έχει ως σκοπό να εξουδετερώσει τις στρεβλώσεις της αγοράς και να απελευθερώσει τη δημιουργικότητά της. Δεν υποκαθιστά την αγορά και δεν δημιουργεί νέες στρεβλώσεις.
• Λειτουργεί υπέρ των μικρο-μεσαίων επιχειρήσεων, που έχουν ανάγκη λιγότερη φορολογική επιβάρυνση και μείωση της γραφειοκρατίας για να γίνουν ανταγωνιστικές, δεν έχουν ανάγκη την καθηλωτική προστασία του ούτε την επιδότηση των δραστηριοτήτων τους. Θέλουν όμως υγιές χρηματοπιστωτικό σύστημα.
• Διαχωρίζει την ρύθμιση που είναι χρήσιμη και προλαμβάνει και καταργεί τις στρεβλώσεις, από την υπερβολική ρύθμιση που είναι επιζήμια γιατί δημιουργεί στρεβλώσεις και επιχειρηματική ασφυξία.
• Στο επίκεντρο της πολιτικής της είναι η ενεργητική ενίσχυση των παραγωγικών στρωμάτων και η βελτίωση της ανταγωνιστικότητας των μικρο-μεσαίων επιχειρήσεων, που αποτελούν τη ραχοκοκαλιά της κοινωνίας, και το μοχλό της αυτοτροφοδοτούμενης ανάπτυξης.
• Το κράτος δεν είναι αντίπαλος ή διώκτης του μεγάλου κεφαλαίου, αλλά ελέγχει την κίνησή του σύννομα, ώστε να μην λειτουργεί ασφυκτικά για την κοινωνία, την επιχειρηματική δραστηριότητα της υπόλοιπης οικονομίας, τις μικρότερες και πιο διασπαρμένες οικονομικές μονάδες.

Είναι βασικό στοιχείο της πολιτικής κουλτούρας της ”κοινωνίας αξιών” η καθαρότητα και η σαφήνεια των θέσεων σε όλα τα θέματα, χωρίς αοριστίες, υπεκφυγές και εύκολους καταγγελτικούς αφορισμούς.

Στέλιος Φενέκος, αντιπρόεδρος της ‘’κοινωνίας αξιών’’

Κάποιοι φίλοι μας λένε ότι οι θέσεις της “κοινωνίας αξιών” είναι ελιτίστικες και τεχνοκρατικές. Άλλοι ότι τα νοήματα που εκφράζονται είναι δύσκολα και χρειάζεται να διαβάσουν ένα κείμενο, μία θέση, δύο φορές για να τα κατανοήσουν. Άλλοι πάλι λένε ότι οι θέσεις είναι απόλυτα κατανοητές και τεκμηριωμένες, και άλλοι ότι είναι θεωρητικές. Πολλοί όμως εκτιμούν ότι είναι ουσιαστικές και ρεαλιστικές.

Αυτό που μπορώ να πω με σιγουριά, είναι ότι οι θέσεις της “κοινωνίας αξιών” είναι αυθεντικές, ψαγμένες σε βάθος και τεκμηριωμένες. Αλλά το κυριότερο πλουραλιστικές. Άλλοι εκφράζονται επιστημονικά, θεωρητικά, κάποιοι πιο πρακτικά και τεχνοκρατικά, άλλοι ρομαντικά και άλλοι πιο σκληρά και ρεαλιστικά, άλλοι με ορθολογισμό και επιχειρήματα και άλλοι πιο απλά. Και αυτό γίνεται γιατί είμαστε ένα κόμμα Δημοκρατικό.

Είναι επιλογή μας να εκφράζονται ελεύθερα οι φίλοι μας και τα μέλη μας, ελεύθερα αλλά ψαγμένα, τεκμηριωμένα. Πολλές φορές μας έχουν προτείνει διάφορες ‘’δοκιμασμένες πολιτικά’’, ’’επικοινωνιακές’’ πρακτικές για να γίνουν τα άρθρα και οι θέσεις μας πιο “πιασάρικες”. Όμως, δεν πέσαμε στην παγίδα να αλλοιώσουμε τα νοήματα, το δημοκρατικό μας χαρακτήρα, την αυθεντικότητα μας και να ακυρώσουμε το σεβασμό προς τα μέλη μας, κάνοντας λογοκρισία, περικόπτοντας και επιβάλλοντας ενιαίο στυλ και λόγο.

Αυτός ο πλουραλισμός έκφρασης και συνεισφοράς στη διαμόρφωση θέσεων είναι και το πολύτιμο χαρακτηριστικό της “κοινωνίας αξιών” και καμία ‘’επικοινωνιακή σειρήνα’’ δεν θα μας πείσει να το αλλάξουμε.

Δεν είμαστε στρατευμένοι, ούτε θέλουμε κάτι τέτοιο. Είμαστε συνειδητοποιημένοι πολίτες, βαθιά δημοκράτες, με σεβασμό στη συνεργασία και στις συμμετοχικές λειτουργίες. Η διατήρηση της ατομικότητας μας στη κοινή προσπάθεια μας είναι από τις βασικές διακηρύξεις της “κοινωνίας αξιών” και έτσι όλοι μας συμμετέχουμε απόλυτα συνειδητά στην συλλογική και συνεργατική επίτευξη των σκοπών της.

Στέλιος Φενέκος, αντιπρόεδρος της ‘’κοινωνίας αξιών’’

«Στόχος μας στις επόμενες εκλογές είναι να μας γνωρίσουν όλοι οι πολίτες και να είμαστε η έκπληξη, ώστε στη συνέχεια να δημιουργήσουμε δυναμική χιονοστιβάδας».

Συνέντευξη του προέδρου της “κοινωνίας αξιών” στον Γιάννη Κορωναίο (Περιοδικό ΕΠΙΚΑΙΡΑ, τεύχος 229)

Στη δυναμική επαναφορά του κοινωνικού κέντρου στην πολιτική σκηνή στοχεύει ο νέος πολιτικός σχηματισμός “κοινωνία αξιών”, σύμφωνα με τον πρόεδρό του, καθηγητή Management και Ανθρωπίνων Πόρων του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών και συγγραφέα, Δημήτρη Μπουραντά. Μιλώντας στα «Επίκαιρα» ο κ. Μπουραντάς σημειώνει ότι η καταπολέμηση της διαφθοράς είναι πάνω απ’ όλα προϊόν πολιτικής βούλησης, ενώ για να κατορθώσει η χώρα να ξεπεράσει τους σημερινούς σκοπέλους «έχει ανάγκη από ηγεσία και όχι από ηγέτη».

Έπειτα από περίπου ενάμιση χρόνο ζωής, η Κοινωνία αξιών εξέλεξε πριν από ένα μήνα κομματικά όργανα, ολοκληρώνοντας την πολιτική δομή της. Ποια είναι τα άμεσα «στοιχήματα» του κόμματος και ποιοι οι στόχοι για τις επόμενες κάλπες;

Η Κοινωνία αξιών είναι ένας νέος πολιτικός σχηματισμός που αγωνίζεται για την αλλαγή του κατεστημένου πολιτικού συστήματος και τη διακυβέρνηση της χώρας με έντιμο τρόπο, αξιοκρατία και αποτελεσματικότητα. Στόχος μας είναι η δημιουργία μιας νέας ποιοτικής και ηθικής πολιτικής ζωής και όχι απλά ενός νέου κόμματος. Αποστολή μας είναι να χτίσουμε μια Ελλάδα που αξίζει στους Έλληνες. Την Ελλάδα της ανάπτυξης, της προόδου, της διαρκούς ευημερίας, του πολιτισμού και της ανθρωπιάς. Τη χώρα όπου ο κάθε Έλληνας θα ζει και θα εργάζεται με αξιοπρέπεια, νόημα, υπερηφάνεια, σιγουριά και αισιοδοξία για το μέλλον. Μια Ελλάδα ισχυρή, σεβαστή, πρότυπο και πρωτοπόρα σε μια Ευρώπη των πολιτών, των αξιών, της ισότιμης συνεργασίας και της ουσιαστικής αλληλεγγύης.

Στόχος μας για τις επόμενες εκλογές είναι να μας γνωρίσουν όλοι οι πολίτες και να είμαστε η έκπληξη των εκλογών, ώστε στη συνέχεια να δημιουργήσουμε δυναμική χιονοστιβάδας και να εκφράσουμε πολιτικά την πλειοψηφία των πολιτών που αποτελεί το κοινωνικό κέντρο.

Η Κοινωνία αξιών αυτοπροσδιορίζεται ιδεολογικά στον κεντρώο χώρο σε μια περίοδο που γνωρίζουν άνοδο τα άκρα. Πώς μπορεί το πολύπαθο κέντρο να επανέλθει στο επίκεντρο της πολιτικής συζήτησης, να ξαναγίνει ελκυστικό για τους πολίτες, ιδίως μέσα από λιγότερο «διαφημισμένες» κινήσεις όπως η δική σας;

Οι πολίτες πάνε προς τα άκρα λόγω της έλλειψης αξιόπιστης εναλλακτικής επιλογής. Θέλουν το νέο αλλά κάθε νέο δεν σημαίνει και αξιόπιστο ή καλύτερο από το παλιό. Πιστεύουμε ότι η Κοινωνία αξιών διαθέτει αυτό που η κοινωνία με αγωνία αναζητά.

Πρώτον, δεν πιστεύουμε στον κομματισμό και τους επαγγελματίες πολιτικούς. Για εμάς η πολιτική είναι λειτούργημα και όχι επάγγελμα. Δεύτερον, ανήκουμε στο Κοινωνικό Κέντρο. Δεν πιστεύουμε στις ξεπερασμένες ιδεολογίες. Η δική μας σύγχρονη μετα-ιδεολογία έχει ως πρόσταγμα τον άνθρωπο-πολίτη, την κοινωνία και τις ανθρώπινες αξίες. Αξιοποιεί τις καλύτερες διεθνείς πρακτικές, την επιστημονική εφαρμοσμένη γνώση και απαντά στις σύγχρονες κοινωνικές και οικονομικές ανάγκες. Εξασφαλίζει την ανθρωποκεντρική και κοινωνική αποστολή της Δημοκρατίας, της Πολιτείας και της Οικονομίας. Τρίτον, διαθέτουμε ένα εθνικό, συνεκτικό στρατηγικό σχέδιο που αποτελείται από οραματικές και ρεαλιστικές προτάσεις για ριζικές και εναρμονισμένες αλλαγές παντού, με σκοπό τη θεσμική και οικονομική ανασυγκρότηση της χώρας. Τέταρτον, πιστεύουμε ότι σε τούτη την τραγική κατάσταση που βρίσκεται η χώρα απαιτείται μια υπερκομματική διακυβέρνηση με τους πιο άξιους και έντιμους που διαθέτει ο Ελληνισμός.

Με την ιδιότητα και του καθηγητή Management και Ανθρωπίνων Πόρων, ποια πιστεύετε ότι πρέπει να είναι τα χαρακτηριστικά του σημερινού Έλληνα ηγέτη για να βοηθήσει ουσιαστικά τη χώρα και τους πολίτες της;

Πρώτον, να διαθέτει αξίες και κυρίως ακεραιότητα, φρόνηση, αυθεντικότητα και ταπεινότητα, (όπως ο Μαντέλα), τις οποίες να έχει επιδείξει στην επαγγελματική και κοινωνική του διαδρομή. Δεύτερον, να έχει ως προτεραιότητα το κοινό καλό και το εθνικό συμφέρον και όχι το κομματικό ή το προσωπικό. Τρίτον, να μπορεί να κερδίσει την εμπιστοσύνη των πολιτών, να εμπνεύσει, να ενώσει και να τους οδηγήσει στην κοινή εθνική προσπάθεια. Τέταρτον, να διαθέτει διοικητικές ικανότητες (μάνατζμεντ), όπως στρατηγικός σχεδιασμός, έλεγχος, επιλογή συνεργατών, λήψη αποφάσεων κ.λπ., οι οποίες αναπτύσσονται μέσα από πολύχρονη εμπειρία και είναι απαραίτητες για την υλοποίηση των οραμάτων και την επίτευξη αποτελεσμάτων για το κοινό καλό. Το πιο κρίσιμο όμως θεωρώ ότι ο ηγέτης πρέπει να θέλει και να μπορεί να δημιουργεί ηγετικές ομάδες με τα παραπάνω χαρακτηριστικά. Σήμερα, έχουμε ανάγκη από ηγεσία και όχι από έναν ηγέτη.

Τα σκάνδαλα στις προμήθειες των εξοπλισμών και στο Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο ήρθαν να επαληθεύσουν τη οικονομικοπολιτική διαπλοκή που επί δεκαετίες ταλαιπωρεί τη χώρα. Πώς μπορεί επιτέλους να επέλθει η διαφάνεια στις σχέσεις κράτους – επιχειρείν;

Η Κοινωνία αξιών έχει συγκεκριμένη πρόταση για μια ενιαία αρχή και για μέτρα ριζικής πάταξης της διαφθοράς, κυρίως μέσω προληπτικών μηχανισμών ελέγχου και κατάλληλου νομοθετικού πλαισίου. Πάντως, η σύγχρονη τεχνολογία και οι βέλτιστες πρακτικές άλλων χωρών, αν έχουμε τη βούληση, μας επιτρέπουν να μειώσουμε τη διαφθορά στο ελάχιστο. Σήμερα απουσιάζουν η βούληση, η ικανότητα και τα μέσα. Θεωρώ ότι η διαφθορά και η παρανομία, όπως η φοροδιαφυγή, αποτελούν εθνική ασθένεια που εμποδίζουν την αποτελεσματική και αποδοτική λειτουργία των οργανισμών, την υγιή επιχειρηματικότητα, την ανταγωνιστικότητα και, επιπλέον, δημιουργούν τεράστιες κοινωνικές αδικίες.

Η σημερινή ελληνική κοινωνία, των καθημερινών αυτοκτονιών, των κρατούμενων ή υπόδικων επιχειρηματιών, των ανέργων και των απλήρωτων εργαζομένων, μπορεί να ορθοποδήσει; Τι χρειάζεται για να ανατραπεί αυτό το ζοφερό σκηνικό;  

Εδώ που φτάσαμε χρειαζόμαστε ένα εθνικό συνεκτικό στρατηγικό σχέδιο θεσμικής και οικονομικής ανασυγκρότησης με βραχυπρόθεσμες και μεσοπρόθεσμες δράσεις και με κύριους πυλώνες την ανάπτυξη ενός νέου παραγωγικού μοντέλου, την αντιμετώπιση της ανεργίας με άμεσες δράσεις, την υποστήριξη της εγχώριας παραγωγής, της υγιούς επιχειρηματικότητας και των εξαγωγών, την αντιμετώπιση της φτώχειας, την πάταξη της φοροδιαφυγής και ανάλογη μείωση των φορολογικών συντελεστών. Χρειάζεται σχεδιασμός και άμεση υλοποίηση μεγάλων επενδυτικών σχεδίων κυρίως σε υποδομές, αγροδιατροφικό τομέα, ενέργεια, τουριστική κατοικία, μαρίνες και τουριστικές υπηρεσίες, με χρηματοδότηση Δημοσίου και ιδιωτών και της ΕΕ. Χρειαζόμαστε άμεσα και στοχευμένα μέτρα για την αντιμετώπιση της φτώχειας, ώστε να μην υπάρχει ούτε ένα πολίτης χωρίς να ικανοποιεί τις βασικές ανάγκες στέγασης, τροφής, υγείας, παιδείας κ.λπ. Προϋπόθεση αυτών, βεβαίως, είναι η μείωση του χρέους από τους δανειστές και η μετατροπή του σε αναπτυξιακό κεφάλαιο για τη χρηματοδότηση των προηγούμενων. Πέραν αυτών, χρειαζόμαστε να μάθουμε από τα λάθη του παρελθόντος. Ως πολίτες ν’ αποκτήσουμε ανεξάρτητη και ορθολογική πολιτική σκέψη, να αξιολογούμε τους πολιτικούς και τις πολιτικές με γεγονότα και αποτελέσματα και να κάνουμε σωστές πολιτικές επιλογές για το ατομικό και το κοινό καλό βραχυπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα, πέραν των ιδεοληψιών και των συναισθηματισμών. Χρειάζεται να μετατραπούμε από ιδιώτες σε πολίτες, ν’ αναλάβουμε τις ευθύνες που μας αναλογούν και να συμμετέχουμε στα κοινά.

Πηγή: Περιοδικό ΕΠΙΚΑΙΡΑ, τεύχος 229, 6 Μαρτίου 2014:   http://www.epikaira.gr/zine/86481

Πολύς λόγος γίνεται για τις ελίτ και τον ρόλο τους. Η ‘’κοινωνία αξιών’’ θεωρεί ότι η νεολαία είναι το πιο δυναμικό κομμάτι της κοινωνίας μας και τελικά αυτοί μπορούν με την δυναμική τους, τις ικανότητες τους, την κοινωνική τους συνείδηση και την αγάπη τους για την πατρίδα να δώσουν μια νέα πνοή στη χειμάζουσα χώρα μας.

Στα πολιτικά όργανα της ‘’κοινωνίας αξιών’’, το 75% είναι νέοι στην ηλικία, επαγγελματίες με γνώσεις και θαυμαστή συγκρότηση και οι οποίοι έχουν ενταχθεί και προσφέρουν πολύ ενεργητικά.

Ομοίως, και στο ευρωψηφοδέλτιο η πλειοψηφία θα είναι επίσης νέοι, σε μία αγαστή συνύπαρξη της εμπειρίας και της ορμητικής δημιουργικότητας της νιότης.

Σκοπός μας είναι να δομήσουμε το κατάλληλο σταθερό έδαφος για να δημιουργήσουν.

Γιατί αυτοί είναι η ΕΛΙΤ και αυτοί μόνο μπορούν να δώσουν προοπτική και ελπίδα στο τόπο.

Στέλιος Φενέκος, αντιπρόεδρος της ‘’κοινωνίας αξιών’’

Αναδημοσιεύω δημόσια παρότρυνση της “κοινωνίας αξιών”, που έγινε προ πολλού στα μέλη της.

Βλέπουμε να δημοσιεύονται πολλά επιθετικά και υβριστικά σχόλια στις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης, μεταξύ των μελών αντιπάλων πολιτικών σχηματισμών. Αυτό ήταν αναμενόμενο και δεν μας ξένισε, απλά μας επιβεβαίωσε την πρόβλεψη ότι, στο παιχνίδι του πολιτικού ανταγωνισμού και της ψηφοθηρίας πολλοί επιδιώκουν να σπιλώσουν τους πολιτικούς τους αντιπάλους, παρά να πορευτούν το δύσκολο δρόμο των ουσιαστικών πολιτικών παρεμβάσεων, των σοβαρών και επεξεργασμένων προτάσεων, της ξεκάθαρης ιδεολογικής θέσης, της μη παροχολογίας και της αποφυγής του λαϊκισμού και τελικά της αξιοπιστίας και του ήθους.

Ως αποτέλεσμα το ήθος, η δημοκρατία και ο διάλογος, γίνονται θύματα στο βωμό της άκρατης φιλοδοξίας και της ψηφοθηρίας, όπου η πολιτική επιβίωση γίνεται αυτοσκοπός και υπερτερεί της ευθύνης για τη χώρα μας.

Η θέση της ‘’κοινωνίας αξιών’’ εκφράζεται με σαφήνεια μέσα από την παρότρυνση προς όλα τα μέλη της να απέχουν από τέτοιου είδους εκφράσεις πολιτικού εκμαυλισμού. Ας δείξουμε σε όλους τους συμπολίτες μας, ότι λέμε ό,τι εννοούμε και εννοούμε ό,τι λέμε και ότι δεν θα ξεστρατίσουμε σε αυτόν τον ολισθηρό δρόμο, αλλά θα διατηρήσουμε το ήθος μας ως την πλέον πολύτιμη συνεισφορά μας στη πολιτική ζωή του τόπου.

Οι πολιτικές μας προτάσεις και θέσεις θα πρέπει να αναδεικνύονται, γιατί πιστεύουμε σε αυτές, δίνοντας όμως το περιθώριο και στους άλλους να εκφράσουν με το ίδιο ήθος και τη δική τους πρόταση. Οι συμπολίτες μας έχουν την ωριμότητα και τη κρίση να επιλέξουν ψύχραιμα και χωρίς ‘’γκαιμπελισμούς’’ αυτές που τους αντιπροσωπεύουν. Και αν υπάρξει μια πιο ολοκληρωμένη σύνθεση ακόμη καλύτερα για όλους μας.

Ας βελτιώσουμε το επίπεδο της πολιτικής ζωής του τόπου μας. Θα είναι καλό για όλους μας.

‘’Η πολιτική είναι τόσο ανταγωνιστική όσο και ο πόλεμος, μόνο που στο πόλεμο μπορεί να πεθάνεις μόνο μία φορά, ενώ στην πολιτική πολλές εάν δεν έχεις ήθος.’’

Στέλιος Φενέκος, αντιπρόεδρος της ‘’κοινωνίας αξιών’’