ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ

734384_146407675521048_1780842659_n

ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ

Δεν μας εξέπληξε η πολεμική ρητορική Ολάντ και η ταυτόχρονη επίκληση στο άρθρο 42.7 για συλλογική Ευρωπαϊκή δράση.

Οι λόγοι που το έκανε ήταν οι εξής:
1. Ενίσχυση του εθνικού φρονήματος των Γάλλων.
2. Ενίσχυση του δικού του αδύναμου μέχρι τώρα προφίλ, με στοιχεία αποφασιστικότητας και πατριωτισμού.
3. Μερική ανάκτηση ηγετικού προφίλ για τη Γαλλία, δεδομένης της επικυριαρχίας της Γερμανίας μέχρι σήμερα σε όλους τους τομείς.
4. Ενίσχυση των διαδικασιών για ολοκλήρωση του Ευρωστρατού και του τομέα άμυνας και ασφάλειας της ΕΕ. Αυτό το θέλει διακαώς η Γαλλία γιατί:
– Εκεί εμφανίζεται πολύ ισχυρότερη της Γερμανίας και θα ηγείται.
– Η πάγια πολιτική της θέση από εποχής Ντε Γκωλ είναι ο απογαλακτισμός της Ευρώπης από το ΝΑΤΟ. Η ενίσχυση του Ευρωστρατού και η ανάληψη αυτόνομα, πραγματικών επιχειρησιακών δράσεων, θα ενισχύσει τη πολιτική αυτή.
– Η αμυντική βιομηχανία της θα ενισχυθεί πάρα πολύ λόγω της ανάγκης εξοπλισμών, με σύγχρονα όπλα και πυρομαχικά του Ευρωστρατού.
5. Οι πιέσεις της Γερμανικής πλευράς για τα δημοσιονομικά της ελλείμματα θα μειωθούν και θα ανασάνει, γιατί βρίσκεται σε κρίσιμο σημείο.
6. Θα μπορέσει να εφαρμόσει αυστηρές, κοινές Ευρωπαϊκές πολιτικές περιορισμού στον έλεγχο και στη μετακίνηση των μεταναστών σε όλη την Ευρώπη και πιο σκληρές εσωτερικές πολιτικές, που αλλιώς θα ήταν δύσκολο να τις εφαρμόσει.

Είναι γεγονός ότι η χώρα μας κινδυνεύει άμεσα από τρομοκρατικές ενέργειες αυτής της μορφής, λόγω της αδυναμίας ελέγχου του τεράστιου όγκου εισελθόντων αλλά και των προβλημάτων φύλαξης των συνόρων.
Συνεπώς απαιτείται μία ισορροπημένη πολιτική από τη κυβέρνηση, ώστε αφενός μεν να συμμετάσχουμε στις συλλογικές προσπάθειες, αφετέρου να επιδιώξουμε με αξιοπρέπεια, τις καλύτερες προοπτικές ασφάλειας των πολιτών της χώρας.

Η κυβέρνηση όμως, με την παθητική και αντιφατική εξωτερική πολιτική της, εκτίθεται συνεχώς. Πρέπει να πάψει να κρύβεται ως “επιτήδειος ουδέτερος” και να:

1. Προτείνει, ώστε οιεσδήποτε δράσεις αναληφθούν, να γίνουν στα πλαίσια αποφάσεων του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, ώστε να υπάρξει μεγαλύτερη συλλογικότητα και μεγαλύτερη νομιμοποίηση των δράσεων.
2. Οι αποφάσεις αυτές του ΣΑ/ΟΗΕ (mandate), θα πρέπει να έχουν χαρακτήρα διαρκή, ώστε να καλύπτουν την ανάγκη συνέχειας στην ανάληψη συλλογικής δράσης και αλλού. Οι αποφάσεις για δράσεις δεν πρέπει να επικεντρώνονται μόνο στη περιοχή του χαλοφάτου, αλλά και όπου αλλού εκδηλωθεί ή μετακινηθεί η απειλή των φανατικών (πρέπει να ανεμένουμε ότι θα μετακινηθεί αλλού, όπου θα υπάρχει ευνοϊκό για αυτούς έδαφος)
3. Η συγκυρία είναι πολύ καλή για μία τέτοια απόφαση από τον ΟΗΕ, αφού σχεδόν όλοι οι μετέχοντες στο συμβούλιο ασφαλείας, έχουν εμπλακεί με κάποιο τρόπο στην κρίση αυτή.
4. Ταυτόχρονα έτσι, θα αποδυναμωθεί και ο ρόλος της Ρωσίας που εμφανίζεται να κερδίζει όχι μόνο τις ενυπώσεις, αλλά να κυριαρχεί επιχειρησιακά αλλά και στρατηγικά έναντι όλων των άλλων εμπλεκομένων.
5. Η δική μας συνεισφορά σε μέσα και ευκολίες, πρέπει να θεωρείται δεδομένη, και πιο ισορροπημένη, αν θα έχει ενσωματωθεί μέσα σε μεγαλύτερη συλλογικότητα.

Πρέπει να αποφασίσουμε επιτέλους και να αποδεχθούμε τις ευθύνες μας με “τη συμμετοχή μας, γιατί αλλιώς θα υποστούμε παθητικά και αδύναμα τις συνέπειες των περιστάσεων και όχι τα αποτελέσμτα των αποφάσεων μας!!!

Ο ΕΞΙΣΩΤΙΚΟΣ ΣΥΜΨΗΦΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ

koinonia axion LOGO

Ο ΕΞΙΣΩΤΙΚΟΣ ΣΥΜΨΗΦΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ
ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΜΕ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΑ/ΟΗΕ & ΟΧΙ ΑΠΟ ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΕΣ ΧΩΡΕΣ

Διαβάζω σχόλια και αναλύσεις που γράφτηκαν για τις τρομοκρατικές επιθέσεις των φανατικών δολοφόνων στη Γαλλία.
Πολλά από αυτά εκφράζουν μία εξισωτική αντίληψη συμψηφισμού, μεταξύ των δολοφονικών, τρομοκρατικών επιθέσεων και των βομβαρδισμών του δυτικού (και όχι μόνο) κόσμου, που έγιναν στις χώρες αυτές, για την αποκαθήλωση των δικτατορικών καθεστώτων (εσφαλμένα όπως εκ του αποτελέσματος αποδεικνύεται).
Επίσης πολλά σχόλια, δεν καταφέρνουν να κάνουν διάκριση μεταξύ μουσουλμάνων και “τζιχαντιστών”, βασική διάκριση που εάν δεν γίνει, οδηγεί σε γενικευμένες και λάθος τοποθετήσεις.

Ας αναλογισθούμε όμως τα παρακάτω:
1. Οι επιθέσεις που έγιναν από τους Δυτικούς, είχαν σαν στόχο την αποκαθήλωση στυγνών δικτατόρων και δολοφόνων, που καταδυνάστευαν επί δεκαετίες τους λαούς τους. Oι σημερινοί φανατικοί θρησκόληπτοι που επιτίθενται στη δύση, παρακαλούσαν τότε τους Δυτικούς να βομβαρδίσουν τους αντίπαλους ομοεθνείς τους (για να εγκαθιδρύσουν μετά αυτοί, πολύ χειρότερες και απάνθρωπες θεοκρατικές εξουσίες).
2. Οι δυτικοί εσφαλμένα όπως αποδείχθηκε, υποστήριξαν στην αρχή αυτά τα κινήματα, γιατί ήταν τα μόνα που είχαν την ισχύ να δράσουν στο εσωτερικό. Ήλπιζαν ότι στη συνέχεια θα μπορούσαν να εγκαθιδρύσουν κυβερνήσεις μετριοπαθείς, πλην όμως απέτυχαν παταγωδώς να ελέγξουν τους φανατικούς ισλαμιστές, που κατέληξαν σε εθνοκαθάρσεις και δολοφονίες ακόμη και των ομοεθνών τους, που δεν υποτάσσονται στο θρησκευτικό φανατισμό τους.
3. Η χώρα που πίεζε και ήθελε τους πολέμους κατά των κοσμικών δικτατόρων, ήταν κυρίως η Σαουδική Αραβία, με αυταρχική θεοκρατική ηγεσία και δεν την ενοχλούσαν οι βομβαρδισμοί, κατά ομόθρησκων.
4. Τα κινήματα αυτά, με τη βοήθεια και άλλων θεοκρατικών κρατών, ανακήρυξαν το ισλαμικό χαλιφάτο, το στυγνότερο θρησκευτικό καθεστώς στη νεώτερη παγκόσμια ιστορία, με αποκεφαλισμούς, ομαδικές σφαγές, ομαδικούς βιασμούς και δουλεία ομόθρησκων και αλλόθρησκων, με αιματηρές τρομοκρατικές ενέργειες σε πολλές χώρες, καταρρίψεις επιβατικών αεροσκαφών και εκατοντάδες θύματα και με καταστροφή κάθε άλλου πολιτισμικού συμβόλου και μνημείου.
5. Το μίσος και ο φανατισμός, τους οδήγησαν να δολοφονούν τους ομοεθνείς τους που δεν συστρατεύονταν, τους αλλόθρησκους αλλά και τους μετριοπαθείς ομόθρησκούς τους, που διωκόμενοι (προσέξτε: όχι από τους βομβαρδισμούς των δυτικών), βρήκαν καταφύγιο στον δυτικό πολιτισμένο κόσμο, που τους δέχθηκε και τους φιλοξενεί.
6. Τώρα τα μίσος των “τζιχαντιστών” διευρύνεται προς τα χριστιανικά κράτη της Δύσης, για “τιμωρία” των προαιώνιων εχθρών, με άνανδρες, δολοφονικές επιθέσεις εναντίον αθώων, άμαχων και ειρηνικών ανθρώπων.

Δεν δικαιολογούνται συνεπώς οι συμψηφισμοί που γίνονται σε όλα αυτά.
Τα δε θύματα των “τζιχαντιστών” και σε άλλες χώρες (Μαλαισία, Κένυα, κλπ), ενισχύουν τη θέση ότι αποτελούν πλέον κίνδυνο για την παγκόσμια ασφάλεια, που πρέπει να αντιμετωπισθεί συλλογικά, με σύννομο διεθνολογικά τρόπο, από το αρμόδιο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ.

Επιτέλους ας δούμε τα πράγματα χωρίς προκαταλήψεις, στερεότυπα και παρωπίδες!
Η οιαδήποτε προσπάθεια συμψηφισμού δίνει δικαιολογίες στα κτήνη αυτά και αποδυναμώνει τη συνοχή που πρέπει να έχουμε όλοι μας, για να προστατεύσουμε τις κοινωνίες μας και την ανθρώπινη υπόσταση από το σκοτάδι του φόβου, της βίας και της τρομοκρατίας.

Στέλιος Φενέκος
Πρόεδρος της ”κοινωνίας αξιών”

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: Η ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΣΚΟΤΕΙΝΙΑΣΕ

734384_146407675521048_1780842659_n

Η ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΣΚΟΤΕΙΝΙΑΣΕ

Το Παρίσι δεν έχει τυχαία το όνομα “Πόλη του Φωτός”! Οι ανθρωπιστικές ιδέες, οι πολιτικές ελευθερίες, οι τέχνες και τα γραμματα εκεί βρήκαν πρόσφορο έδαφος να αναπτυχθούν τη νεώτερη εποχή και να δώσουν τα φώτα τους στο σύγχρονο πολιτισμό και στη κοινωνική ζωή που ζούμε σήμερα!

Ο θρησκευτικός σκοταδισμός όμως έριξε πάλι την απάνθρωπη σκιά του, όχι μόνο πάνω απ´ το Παρίσι, αλλά πάνω απ´ όλο το πολιτισμένο κόσμο, που θρηνεί σήμερα τα εκατοντάδες θύματα που δολοφονήθηκαν απάνθρωπα από υπανθρώπους, εκπαιδευμένα για το σκοπό αυτό κτήνη!

Δεν πρέπει να ολιγωρήσουμε! Θα πρέπει όλοι μας να συνεργαστούμε ενεργά και με αποφασιστικότητα για να βρεθούν οι ηθικοί αυτουργοί, και να τιμωρηθούν από τη δικαιοσύνη οι υπεύθυνοι που σχεδίασαν και εκτέλεσαν αυτο το έγκλημα κατά της ανθρωπότητας και του πολιτισμού μας.

Γιατι δεν αρκεί να θρηνούμε σήμερα για τα θύματα στο Παρίσι, αλλά δεν θα πρέπει να αφήσουμε να ξανασυμβεί πουθενά αλλού έαν πραγματικά σεβόμαστε τη μνήμη όλων των θυμάτων της τρομοκρατίας!

ΠΟΙΑ ΑΡΧΗ ΘΑ ΕΠΙΛΗΦΘΕΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΩΝ ΠΑΝΟΥΣΗ;

734384_146407675521048_1780842659_n

ΠΟΙΑ ΑΡΧΗ ΘΑ ΕΠΙΛΗΦΘΕΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΩΝ ΠΑΝΟΥΣΗ;

Με σοβαρά ερωτήματα παρακολουθούμε την υπόθεση των καταγγελιών Πανούση για τις απειλές που δέχεται από στελέχη της κυβέρνησης που έχουν σχέση με τρομοκράτες!

Οι καταγγελίες αυτές έχουν ιδιαίτερη βαρύτητα γιατι γίνονται από πρώην υπουργό του ΣΥΡΙΖΑ, έγκριτο και προβεβλημένο νομικό, που γνωρίζει πολύ καλά τις επιπτώσεις των δημόσιων καταγγελιών του και δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για αερολογίες και επιπολαιότητες εκ μέρους του!

Συνεπώς έαν είναι τόσο ελαφρόμυαλος, γιατί του είχε ανατεθεί υπουργικό καθήκον και μάλιστα τόσο σοβαρό! ( Ευλογα θα μου πείτε, ότι πολλοί γελοίοι έχουν αναλάβει τέτοια και ίσως και πιό σοβαρά καθήκοντα σε αυτή τη χώρα!)
Εάν όμως υπάρχουν έστω και ψήγματα αληθείας σε όσα λέει, αναμένουμε τη παρέμβαση του εισαγγελέα τάχιστα!

Ελπίζουμε να κινηθούν και οι διαδικασίες στο κοινοβούλιο, αφού αναφέρεται σε στελέχη της κυβέρνησης και να δοθεί εντολή για προανακριτικό έργο, όμως φοβάμαι ότι ματαιοδοξούμε!

Σε ευνομούμενες χώρες, θα είχε ήδη επιληφθεί συγκεκριμένη ανεξάρτητη αρχή για την υπόθεση!
Δυστυχώς στη χώρα μας οι ανεξάρτητες αρχές απαξιώνονται συστηματικά από τη κυβέρνηση και από τους πολιτικούς, που δεν θέλουν να ελέγχονται άμεσα για τις παράνομες πράξεις τους!

Πολιτικό και όχι ετυμολογικό το “ζήτημα της γενοκτονίας” των υπουργικών δηλώσεων

genoktonia_pontion
Πολιτικό και όχι ετυμολογικό το “ζήτημα της γενοκτονίας”  των υπουργικών δηλώσεων
Για μία ακόμη φορά, υπουργοί της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ αδυνατούν να κατανοήσουν τον θεσμικό τους ρόλο. Λειτουργούν ως εάν ευρίσκονται στις κουίντες τους χωρίς συναίσθηση των πολιτικών συνεπειών των λόγων τους. Αυτή τη φορά τη σκυτάλη πήρε ο υπουργός παιδείας αναφερόμενος στη γενοκτονία των Ποντίων.
Ανεξαρτήτως αν οι  όροι  γενοκτονία και εθνοκάθαρση είναι ετυμολογικά κοντά, σαφέστατα ο όρος γενοκτονία είναι νομικός και η καθιέρωση του αναφορικά με την εξόντωση του Ποντιακού και Μικρασιατικού Ελληνισμού έγινε από το Ελληνικό κοινοβούλιο και σε διεθνές επίπεδο από τον Διεθνή Οργανισμο Γενοκτονιών, την ΕΕ και μερικές χώρες .Η βαρύτητα του νομικού όρου προσδίδει υψηλή πολιτική έννοια  που αποσκοπεί  στη διεθνή  αναγνώριση των εγκλημάτων των Νεοτούρκων και ενισχύει την διαπραγματευτική ικανότητα της χώρας μας. Η απαίτηση για  διεθνή αναγνώριση της γενοκτονίας στόχο έχει να δικαιώσει τα θύματα  και η καταδίκη των εγκλημάτων να λειτουργήσει αποτρεπτικά για άλλες μελλοντικές απόπειρες. Μονο η συμφιλίωση της ιστορικής μνήμης και όχι η διαστρέβλωση της, μπορεί να οδηγήσει στην ειρηνική συνύπαρξη λαών που τους χωρίζουν τόσος πόνος και θύματα.
Με τη συγκάλυψη του πολιτικού ατοπήματος Φίλη, που έρχεται σε συνέχεια της απομάκρυνσης σχετικού κεφαλαίου από την ύλη της ιστορίας το καλοκαίρι, η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ  ακολουθεί σήμερα την κλασική παλαιοοελαδίτικη  στάση απέναντι στον Ελληνισμό του Πόντου και της Μικράς Ασίας.
Για τους όψιμους υποστηρικτές του Ποντιακού Ελληνισμού να θυμίσουμε  ότι η αναγνώριση της γενοκτονίας από το Ελληνικό κοινοβούλιο έγινε αρκετά καθυστερημένα μόλις το 1994 !!!! μετά από αγώνες που έδωσαν σωματεία και κάποιοι λίγοι ακτιβιστές ιστορικοί και μάλιστα και από τις γραμμές του ΣΥΡΙΖΑ !
 Ο κ. Φίλης,αλλά και ο ίδιος ο πρωθυπουργός επειδή  τον καλύπτει, έχει πολιτική ευθύνη διότι παρ’ ότι υπουργός δεν σέβεται τις αποφάσεις του Κοινοβουλίου και προτάσει προσωπικές απόψεις που
– δίνουν λαβές σε Τουρκικά ακροδεξιά στοιχεία και μειώνουν την διαπραγματευτική μας ικανότητα
-δίνουν δυνατότητα σε ελληνικά ακροδεξιά στοιχεία, με ιδεολογική συνάφεια με τους θύτες να αυτονακυρήσσονται ιστορικοί θεματοφύλακες
-προσβάλλουν την ιστορική μνήμη των απογόνων των θυμάτων με την αλλαζονεία της προσωπικής προβολής
και σε μία δύσκολη περίοδο για τον ελληνικό λαό αντί να συμβάλλει με δημιουργικό και παραγωγικό έργο , διχάζει με ανούσια διλήμματα για τα οποία επιστημονικά και θεσμικά  έχουν ήδη δοθεί απαντήσεις σε διεθνές επίπεδο.
Προειδοποιούμε ότι τα αδιέξοδα στον Ελληνικό λαό συσσωρεύονται και η συναισθηματική φόρτιση της αδικίας  μπορεί να βρούν -και βρήκαν-διέξοδο σε έκρυθμες αντιδράσεις.
Κύριοι της κυβέρνησης , σταματήστε να προκαλείτε με την αλλαζονεία και την αμετροέπεια, σεβαστείτε τη θέση και το ρόλο που σας ανέθεσε ο ελληνικός λαός και ασχοληθείτε με ουσιαστικό κυβερνητικό έργο.
Κι επειδή οι καιροί είναι δύσκολοι, μάθετε να διαχειρίζεσθε κρίσεις. Μάθετε τη συγνώμη και σταματήστε να ρίχνετε λάδι στη φωτιά που ανάψατε, όταν δεν μπορείτε να την ελέγξετε.

Βακιρτζή Ντόρα
μέλος του πολιτικού συμβουλίου της “κοινωνίας αξιών”

“ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΞΙΩΝ” ΚΑΙ “ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ”

activism-400x255

“ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΞΙΩΝ” ΚΑΙ “ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ”

ΑΚΤΙΒΙΣΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ (Αντισυστημικά)

Τα κοινωνικά κινήματα δημιουργούνται για τους εξής συνήθως λόγους:
– Λόγω της αδυναμίας του συμβατικού πολιτικού συστήματος να επιλύσει σημαντικά κοινωνικά προβλήματα
– Λόγω της ανάγκης των κοινωνικών ομάδων που δεν έχουν πρόσβαση στην πολιτική εξουσία, να ακουστούν στη διαδικασία λήψης των αποφάσεων.

Δημιουργούνται συνήθως από κοινωνικές ομάδες που προσπαθούν να επιλύσουν συλλογικά προβλήματα, να εκφράσουν θέσεις και αιτήματα “ΕΞΩ” από την τυπική, θεσμική διαδικασία, χωρίς συνήθως οι συμμετέχοντες να έχουν σχέση με την κυβέρνηση, τα κόμματα εξουσίας και τις κρατικές δομές. Οι δράσεις τους έχουν σκοπό την «από κάτω προς τα επάνω» εξάσκηση πίεσης στη κυβέρνηση, ή τη κάλυψη κάποιου κενού στη δημόσια διοίκηση (π.χ. οικολογικά κινήματα), με στόχο την επιθυμητή κοινωνική και πολιτική διευθέτηση ή αλλαγή.

ΘΕΣΜΙΚΟΣ ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ (Συστημικός)

Θα οριοθετήσουμε την έννοια του “Θεσμικού Ακτιβισμού”, που έχει αναλάβει η “κοινωνία αξιών” με στοχευμένες δράσεις και διαμεσολάβηση, στα πλαίσια του θεσμικού, συνταγματικού της ρόλου και των ευθυνών έναντι των πολιτών που ψήφισαν και την υποστηρίζουν.

Οι “θεσμικοί ακτιβιστές” είναι οργανωμένες ομάδες ανθρώπων που κινούνται με γνώμονα το θεσμικό πλαίσιο. Έχουν ή δημιουργούν πρόσβαση στο πολιτικό σύστημα και στη διαδικασία λήψης αποφάσεων, έχουν την υποστήριξη της οργάνωσης τους, τις διαδικασίες, τα μέσα και την βούληση για να προωθήσουν λύσεις για ευρύτατα συλλογικά, κοινωνικά, κοινοτικά προβλήματα. Μπορούν δηλαδή να εξασκήσουν πίεση στο συμβατικό πολιτικό σύστημα και στην αυτοδιοίκηση για να ληφθούν υπ΄ όψη οι προτάσεις αυτές. Ο δράσεις τους είναι προληπτικές, αντιδραστικές ή και διορθωτικές σε κοινωνικά προβλήματα, που διαφαίνεται ότι θα δημιουργηθούν ή δημιουργούνται στη πράξη είτε υπάρχουν ανεπίλυτα.

Τέτοιο σημαντικό ρόλο μπορούν επίσης να παίξουν με διαφάνεια, σύλλογοι επαγγελματικοί, επιστημονικοί, επιχειρηματιών, ακαδημαϊκοί, καθώς και πρόσωπα με κύρος, αναγνωρισμένοι επιστήμονες και καλλιτέχνες και γενικά άνθρωποι που έχουν τη δύναμη ατομικά ή και συλλογικά, θεσμικά εκφραζόμενοι, να προσφέρουν, διαμεσολαβήσουν για να ενεργοποιήσουν, υλικούς/κοινωνικούς/ηθικούς, και πνευματικούς πόρους ώστε να προκαλέσουν τις απαιτούμενες θεσμικές διεργασίες για βελτιώσεις και αλλαγές.

Ο ρόλος των ακτιβιστών “ΕΝΤΟΣ των θεσμών” είναι πολύτιμος και μπορεί να είναι πολύ αποτελεσματικός στην εξελικτική πορεία των αλλαγών για τους κοινωνικούς σκοπούς που υποστηρίζουν. Η “εκ των ΕΣΩ” δράση δίνει μεγάλη ευελιξία, χωρίς να δημιουργεί σκληρή αντιπαλότητα και αρνητισμό στις προτεινόμενες αλλαγές.
Αξιοποιώντας την γνώση τους, τη δυνατότητα πρόσβασης επί των θεσμών και του κρατικού μηχανισμού, διαμεσολαβώντας και ενεργοποιώντας την προσοχή και την υποστήριξη της κοινωνίας, επιδιώκουν να εξασκήσουν πίεση στο πολιτικό σύστημα, ΕΝΤΟΣ των θεσμικών πλαισίων.